1985年9月10日，中国第一个教师节诞生了——这是六届全国人大常委会九次会议讨论通过并正式实施的第一个教师节，这也是新中国成立以来的第一个法定的教师节。23年过去，今年已经是第24个教师节了，教师节已经成为了习惯意义上的节日。其实，生活在现实社会中的我们，不是每一天、每一月都会想到老师，老师也不在乎更不苛求自己的弟子随时能想到自己。23年来，也只有在每一个教师节的前后，我们才都怀着同一颗感恩的心，想起了我们的老师：想起了教授孩子的老师，想起了自己的授业恩师，想起了人类文明的导师！老师说，这已经足够了！

　　中华民族有着五千年的灿烂文明，五千年文明的传承与发展，让我们懂得了尊师重教，懂得了感恩——曾几何时，寻常百姓家的神位上都无一例外地供奉着“天地君亲师”。其实，中华民族的教师节历来已久，从远古的春秋时代一直到近代的民国初年，民间都有一个固定的教师节——农历8月27日夫子会。农历8月27日是孔子的生日，这一天，天下所有的读书人都要参加夫子会，先在各地的孔庙、文昌庙举行祭孔拜庙仪式，然后给自己的授业恩师贡奉礼品，与老师一起把酒畅谈，或吟诗作赋，或释疑解惑，或针砭时弊等。所以我个人认为夫子会就是中国最传统古老的民间教师节。

　　为什么千百年来人们都尊师重教呢？因为学习，是每个人进步的必须，是人类社会进步的必须，而老师就是文明进步的火炬手，是仁者、义者、礼者、智者、信者。老师教会我们如何生存、如何生活、如何思考，让我们明白修身齐家治国平天下的道理。

　　人类从一开始就尊重老师——最近云南电视台正在播放一部大型专题片《突变》：当一个原始人偶然发现大自然的火能灼伤自己的手时，他开始思考了，然后成功地实施了用火烤熟动物的肉体，于是他成了第一个老师，他将这一伟大的技能传授给他的族类同胞，于是原始人学会了使用火，而原始人每次分发食物时，总会第一个分发给这位老师。

　　很早以前，祖先们就认识到老师无处不在。孔子说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。从这个意义上说，我们每一个人都是别人的老师，每一个人都是自己的老师；祖先是我们的老师，今天的人是我们的老师；朋友是我们的老师，敌人也是我们的老师；人类是我们的老师，大自然也是我们的老师。但是，没有哪一个类型的老师能像专门从事教书育人职业的老师这样让我们感动而敬仰！

　　韩愈在《师说》中说：师者，传道、授业、解惑也。传道、授业、解惑是中华民族的老师的传统职能和职责。如果将我国的民族传统和文明与西欧的传统和文明作个比较，不难发现，西欧的老师教学方向是传授知识，而中华民族的老师教学方向是教授道理；西欧的学生在传统意义上主要是学习知识，中国的学生在传统意义上主要是学习道理，于是中国传统的老师不仅要懂得知识，而且更要懂得道理，不仅需要言教，而且更要以身示教，这就是所谓身教重于言教。由此引伸出传道、授业、解惑的本质要求——老师必须具有闪光的人格、崇高的思想、高尚的品德——这就是“师德”。

　　人们敬仰老师、歌颂老师，不仅是因为老师有着渊博的知识，更重要的是因为老师的“师德”——老师有着乐于奉献的品质、甘于清贫的品格、传道授业的品行、洁身高雅的品位、胸怀天下的品性、克己奉公的品德！

　　没有哪一个民族能像中华民族一样如此崇敬老师。人们总想穷尽最美好语言来献给老师。有人说，老师是太阳底下最光辉的职业，是天底下最崇高的职业，有人把老师比作蜡烛、春蚕、渡船、人梯，比作再生父母——民间有句俗话“一日为师，终身为父”。我认为无论哪种语言，无论怎样比喻都不为过。2005年教师节，我为我的启蒙老师写过一首歌《你就是你》，我觉得老师没有比喻，找不出一个真正的喻体，我写道： 把你比作春蚕，春蚕没有你的美丽；把你比作蜡烛，蜡烛没有你的情意；有人说你像人梯，其实人梯托在你的手里；有人说你像渡船，其实渡船撑在你的海里。你就是你，教书育人的你！你就是你，雕塑灵魂的你！你就是你，传播文明的你！你就是你，大爱无痕的你！

　　在今年第24个教师节来临之际，我再次想起了老师：想起孩子的老师，我看见了高高托举孩子的那双大手；想起自己的老师，我清晰了自己人生成长的足迹；想起人类的老师，我明白了人类文明星火的传承与燎原。睁开老师交给我的慧眼，我看到，在过去、现在和未来的历史链条上，老师高举着文明的火把始终矗立在历史链接的关键处，而在历史长河的深处，我们的祖先依然对着火把在虔诚地、深深地鞠躬，那么让今天的我们怀着同样的虔诚一起深深地鞠躬吧——为历史链条上那不灭的火把，更为高举火把的人——人类过去的老师、现在的老师和未来的老师 ！